人都想要實踐生命意義。只是為了信仰，把別人放在考量的首位，把摯愛的家人置於末端，這種選擇的真諦所爲何來？
在1924年獲得奧運400公尺賽跑冠軍的李愛銳，前半生在體壇精彩絕倫的表現因電影《火戰車》，成爲家喻戶曉的人物。為了堅守安息日，他改跑最不擅長的400公尺競賽，揚名立萬的表現，成爲教會口耳相傳的信仰奇蹟。不過若從他早年獲勝成功的事蹟，作爲成功神學的範例，或把信仰當成有求必應的証明，看到他在山東省濰縣日軍集中營的後半生，恐怕會產生無以名狀的失意。在描述他後半生的《終極勝利》電影裡，回中國宣教的李愛銳，是一位寬厚仁慈，認真持守基督精神的學校教師及宣教士。
令人動容的是，他對中國人的愛，不只表現在教學與宣教，也展現在行爲及行動上。他的愛，是不畏路途遙遠，遠赴窮鄉僻壤教育兒童，是冒生命危險，在租界救助傷患的愛；是犧牲家庭幸福，與妻女分隔兩地，是放棄本能私慾，把多餘的食物和人分享的愛；還得忍受集中營飢寒交迫，動輒得咎，朝不保夕的煎熬，甚至為了營救幸命垂危的同僚，以取得藥物、食物爲條件，接受集中營司令少佐的挑釁，同意周日比賽短跑，營養不良的他，為此幾乎命喪九泉。
不過，縱使環境四面楚歌，他仍像在狂風暗夜的微弱燭光，拼命燃燒自己，堅守宣教士的職責，陪著集中營的外國同伴研讀聖經，分享聖經真義，教導兒童讀書，與他擅長的地理、化學。
因著住在英國租界的特權，救助過流離失所的中國人及作戰受傷的中國士兵，以致在集中營時，與他感情深厚的同工，還特地從上海跑到濰縣，從旁協助。處在困境，信仰再堅定的李愛銳還是有愛莫能助，舉棋不定，窘迫困頓的時候，當他把額外的食物分給同伴而被拘禁在露天地牢時，飢寒交迫的他，應該也曾懷疑最相信、倚賴的上帝是否已經棄他而去！
集中營的三年，因日本大規模的發動戰事，在物資缺乏下，生活更顯艱巨，但是他仍舊不改其志，每天作該做的事，盡該盡的責任，最令人不忍的是，在他妻子大力的奔走爭取下，本有機會離開集中營的他，卻把唯一的機會讓給別人。那人喪夫懷孕的遭遇讓人同情，但以李愛銳孱弱的身體，何嘗不是自身難保呢？
不錯，他高風亮節的情操，彰顯上帝在他身上愛的印記，但以世俗的角度，他的偉大難道不是建立在犧牲妻女的幸福上？他的偉大，是有著同樣不同凡響的妻子與女兒啊！或許，因為有共同的信仰，相信死後永生的盼望，相信死後仍會相聚，所以對這至暫至短的世界，與為了傳福音遭受的苦難，可以淡然處之，可以用更宏觀的角度見証苦難對生命的正向影響。只是，他這股龐大的使命感，還是讓局外人感到過於沈重。
中國對日本的八年抗戰，歷史上到的是一個鋒火連天，民不聊生、自顧不暇的年代，但在李愛銳的日記中，看到的卻是生命的韌性與愛的光芒，他對信仰的堅定，不是用在對抗，而是用在關懷，不是用在憤恨，而是用在分享，不是用在逃脫，而是用在協助，不是用在抱怨，而是用在安慰。聖經：「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了」的這段話，用在李愛銳身上絕對當之無愧。
從歷史定位，他並不是叱吒風雲的英雄，也非功業彪炳的偉人，但他獻上能力所及的一切給致愛的中國，他把所能給的最後一口氣給周遭的同伴，這就是他平凡生命中最不平凡之處。沒錯，李愛銳的精神感人，以至他的故事讓人唏噓。對現代人而言，連生活的負荷都無力背負，更遑論愛屋及烏呢？
然而，這或許基於眼光的不同，造就出截然不同的人生觀吧！
有信仰的李愛銳，因為覺得生命有特別的意義與價值，願意選擇和忍受一般人避之唯恐不及的路，而如我的凡夫俗子，卻因定睛在飲食男女，工作營生，以至目光看到的就是雞毛蒜皮的蠅頭小利，紛紛擾擾的人情糾葛，縱始同樣有困惑，同樣有傷心，同樣有難題，同樣有不一樣的小確幸，但不同的動機，不同的出發點，就會有不同的格局。
人生是選擇題，評估利弊自在人心。
只是李愛銳的選擇，讓瞭解他故事的人，看到人性的希望與亮光，讓人可以在挫折、苦難中學習忍耐、學習等待，這就是何以他最後雖死猶榮，終極勝利的主因。
圖／威視發行