【《禪，無所不在》超越感官的開啟】

禪修是為了什麼...... 平靜心神，靜心養性? 心無雜念，認識自己?

ㄧ群來自歐洲與世界各國的年輕人、中年人、老年人到日本荒郊野外的安泰寺修禪，他們睡集體臥舖、每天四時起床、打坐、煮食、吟誦、坐禪、在戶外墾地、種植、勞動、閒聊、看窗外、讀經、閉目沉思?看似平凡無奇的作息，卻是最回歸純粹人性、符合原生本質的生活。而禪修者也從生命中最根本的尋常，反璞歸真，找回最純粹的自我，從中得到如何面對相伐相靡的定力，與面對社會的力量。

禪就是無慾。

真正的修禪，未必非得遠離塵囂，亦可從真實的生活覺察體會。只是絕大多數在人間競技場的芸芸眾生，面對案牘勞形的工作、營收績效的壓力、升遷進級的明爭暗鬥，以致紛亂的思緒無法沉靜，始終無法脫離慾念罣礙的叨擾。而在山中出世的群體生活，因為彼此沒有恩怨、糾葛，也無競爭、嫌隙，反倒有更寬闊的空間讓心神專注本心，正視心境的起伏高低。重要的是，真實的活在吃喝睡覺沉思的當下，如同日本ㄧ代禪師澤木興道所言，人生最重要的是如何生活，「不認真思考生活，眼中只看功名利祿者，到頭來只會覺得一場空」。

他認為人的迷惘都來自我執，以為自己無可取代。實際上，這種想法源於自私。而在山中簡困樸素、資源有限、又不斷與自然互動的生活，人會開始放大平日不注意、忽略的細節和樂趣，珍惜平淡的飲食，拋除作任何事只想到好處、利益的得失心。也因著凡事簡單，連擔任多年的禪師也不會自吹自擂。他認為和其他修禪者最大的不同：只是待在那裡最久，而非人更了解佛道。

「坐禪不是功夫，是無所得無所求」。修禪並非追求成佛，也非追求幸福，而是體會每個當下的珍貴，了解真正的自己，知道自己何以不滿、生氣、憤怒，接受真正的自己。就算認知自己不是善人，不夠聰明，也不願當偽善者。所以禪修是坦誠面對自己的經歷。有人因認清而謙卑，有人從中感受到更崇高的人性。有人原想追尋心靈的舒解和自由，反而在框架、受限的作息、儀式中意識生活每段存在的意義。縱使每個人想法不同，但當了解唯一的真實就是空，知道「ㄧ生就是當下的連續」，就會領悟該作什麼。