該如何用一句話形容日本？
「帶點神祕？」亦或是男主角所熱愛的「武士精神」？
電影中的艾蜜莉父母都是比利時人，因為父母在日本工作的關係而出生於日本，五歲後回到比利時，卻依舊熱愛著日本，甚至想成為一個真正的日本人。她的背景猶如灣生，在20歲遊玩日本時卻開始感受到迷惘。
那麼，到底該怎麼做才能成為日本人？純粹的熱愛還不夠嗎？
我想，是的。
「怕他把我當法國，我把他當日本。」
《東京未婚妻》其實是將西方與東方文化擬人作對比，並自然地添加文化衝突，運用一男一女，一個日本、一個法國的角色來展開文化之旅與試探。
艾蜜莉就猶如《艾蜜莉的異想世界》的奇幻劇情，在接觸日本神秘面紗時，艾蜜莉對著鏡頭呈現內心劇場獨白，對於日本黑道的誤解或是對於日本男生優柔寡斷而內斂的個性時，都有自身的奇幻內心劇場，這樣的奇幻感使用得很好，可以讓西方思維在日本中跳脫出來，進而對日本有一些色彩的解讀。
謝謝你對日本的熱愛，但你畢竟不是日本人
而在《東京未婚妻》中還有另一個重要的命題：自我與群體。
在與凜史的祕密熱愛法國的集會友人見面吃飯時，艾蜜莉感受到自己是位專業說話的藝妓，不自在的場合中只能述說法國的美酒佳餚，卻諷刺地剛好滿足集會友人對法國的熱愛，也真正認知到他們不把艾蜜莉當成凜史的女友，而是一個法國。
女主角艾蜜莉更在遇到困境時，想孤身一人爬山找尋方向，這些自我發覺的獨立觀正是日本女人所缺少的，也會是艾蜜莉無法融入日本的原因之一。從文化到群體以及沒有自我的日本來說，艾蜜莉像是被禁錮住的鳥，開始對日本生活失去了最純粹的熱愛。我們更可以看見，艾蜜莉在裸湯溫泉的鏡頭是那麼的想要爭取個人、文化與精神上的自由，那樣的權利在日本變成了奢侈的想望，也是艾蜜莉無法取得平衡的原因。
艾蜜莉就算感到困惑，但為了愛她已經決定要接受與包容這樣的日本，與凜史比較起來，其實她更是完整地呈現了「武士精神」（日本人崇拜的精神正是因為他們無法做到）。
這樣的自我矛盾終結於一場日本大地震。男主角凜史告訴她這不是她該承擔的，回去法國吧！連鄰居也來告訴她，很謝謝她熱愛日本，但請回去吧！
她終於明白了，無論她多麼堅定地想包容一切，她終究不會是日本人。
在電影中艾蜜莉說了兩次「神奇的凜史」，其實在第二次她想說的是：「很遺憾，神奇的日本。」
（本文圖片皆來自於影劇圈圈）