《熔爐도가니》（美譯無聲吶喊）為同名小說改編成的電影，取材於2005年發生在南韓光州一所聾啞小學的真實案件。本片內容描述在霧津這個虛構出來的城鎮中，一所聾啞小學的學生集體遭受校長、主任及老師的性侵及暴力虐待，在外地來的老師與當地人權發展協會員工幫助下，帶著受害孩子告上法庭的故事。在司法審判中，本片深度描繪社會各方壓力及司法不公、受害人因金錢妥協的真實樣貌，細緻刻畫出人性及司法制度下，審判、採證、協商制度的問題。同時，喚起社會對兒虐、聾啞人士議題的更多關注。
《熔爐》劇名有些層面涵義。第一層為受虐的聾啞孩童，活在煎熬痛苦的學校，即使被殘忍對待，卻為自身生理殘疾無法發出求救，困在諾大的熔爐內，當地聲望人士、校長、法官，透過金錢利益關係，將這些求救訊號掩蓋，不被其他人聽見。第二層面，熔爐能熔解玻璃或其他金屬器具，而這些傷害是沒辦法熔解的痛，受虐的孩童，聾啞團體，人權協會與新來的美術老師對抗著社會不公，不論情況多麼艱難，也不願被熔爐蝕化，不肯接受權利人士給的條件作為妥協。
我死了，然後呢？
霧津為電影中虛構地名，是一個時常佈滿濃霧的鄉下，開車必須經過很長的一段時間之外，還得通過蜿蜒的道路才能抵達，象徵著不被世人所知醜聞，濃霧壟罩，這些遮蔽在外人看來是天意，事實上是背後聲望人士的操弄。本片最先是使用破題法，以明秀的弟弟蓄意站在鐵軌上輾斃自殺，喚起觀眾對於整個事件的懷疑，沒有太多餘的鋪陳，更沒有太唐突得切入，片中對於此事的輿論為「小朋友不聽話亂跑」，「身體有缺陷的孩子心理也有問題」，血肉模糊的無聲抗爭，連同火車駛過一眼消逝在暮色中，反倒是片外的觀眾對此事的背景加以議論與心疼。事實上當一件重大社會新聞被揭發後，或多或少人們會開始思索背後的原因與目的，緊接著開始揭露無謂的事情，受害者或加害者的學歷，鄰居陳述兇嫌平時的生活舉止…等，許多事後諸葛評論，而若對當下的行為感到詭異，提出關心與解決辦法，怎麼還會想透過這些激進的手法，來犧牲更多生命，引起社會的關注？
血淋淋的傷害攤在眼前，正義卻沒有被伸張，無疑地這才是社會
「前官禮遇」法官出身的律師，接手第一場官司時，會得到特別優待，不論其事件的公義性，極大的機會能夠贏得訴訟案。被告律師與社會有意無意的話都是一種抨擊，「思考到成人與未成年進行性行為，沒有女方配合，怎麼可能成功？」當能質疑12歲的聾啞女童，蓄意配合年紀過半百的校長進行交歡時，人類已經喪失了理智，正常的價值觀與判斷是非的能力。受害的孩子坐上證人席，不斷地被迫回憶性侵發生的當下，僅為了讓壞人受到制裁，律師開始以質疑的口吻去挑毛病，無非得鉅細靡遺才是證據，或許為了避免誣告嫌疑，在層層條法下講求實證，但最後二度傷害結束，司法卻無情的背叛，這不僅僅是刺痛，更是將他們躲藏受挫的靈魂拖拉出來，千刀萬剮般虐待一次。扭曲的司法，潛規則，官官相護，無疑是最不可被寬恕的罪。
一個地球，兩個世界，環境決定事情的重要性
對癌末病人來講，健康是最重要的；對面對喪子之痛的父母來說，親人是最重要的；而對餓入膏肓的窮人來說，金錢是最重要的。或許我們抨擊司法不公，但對於人們來說，究竟什麼是重要的？一種人，兩款命，在片中其中受性侵害男孩民秀，他的奶奶駝著背收了錢，面對躺在床上患有智能障礙的兒子，離家逃跑的媳婦，剩下一個聾啞孫子，她放棄爭取訴訟機會，人們有時候質疑著「為什麼在金錢面前，有些人還是只能選擇吞下屈辱？」，「為甚麼不肯一起幫助受害的孩童贏的這場官司」，那是因為在不愁吃穿的情況下，我們能追求夢想，爭求公平正義，滿足心理上慾望。在面臨現實需求與社會的雙重壓迫下，這些責備僅能轉成同情憐憫，憤怒、掙扎、惋惜與無奈，五味參雜的情緒只能往心裏吞，無從發洩的痛，憋的旁觀者喘不過氣。而民秀被告知不得上法庭訴訟時，老師僅紅著眼眶對他說，「因為你奶奶人太善良了，選擇簽下和解書原諒這些壞人。」，其實大家都知道很多時候，很多事情都牽動著社會經濟地位，環境因素，造成了齊頭式的公平，只能教育孩子這一切都是奶奶的善良，並非歸具於你的貧窮。
《熔爐》反映出性侵、人權、司法與弱勢議題，探討範圍廣泛，沒有太多的血腥暴力與特效，僅用孩子們對於回憶的穿插與恐懼，讓觀眾留下深刻印象，除了社會的詬病面以外，有一點更值得省思的地方，許多人的價值觀為「各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜」，在荼毒之下不站出來，此刻的無聲都是加害人，而下一秒都有可能成為受害者。姜仁浩（新來的美術老師）面對著爭取公平正義與金錢的誘惑，自己的孩子與瘖啞受虐孩童中的取捨，但換作是他人，願意散盡家財，埋沒前途來導正社會歪風嗎？